Je me demande si un chercheur a déjà tenté d'analyser la multiplication des communautés soufis durant le règne des Ilkhanides par exemple, avec des soufis usant de pratiques cultuels proches des usages chamanico-animistes (trans par la danse, consommation de certaines substances, etc).

Au fond, je n'ai pas encore analysé cela mais est-ce que l'on assite à ce moment là à une résurgence de pratiques ayant déjà cours avant l'arrivée des Mongols ou est-ce que les communautés soufis ont adaptés leur pratiques déjà hétérodoxes en se rapprochant des nouveaux modes de pensées des dirigeants mongols ?