لا تعد الآراء الحديثة التي قرأتها في تفسير الحروف المقطة محض اجتهاد لا دليل عليه
نحو تفسير (كهيعص) الكاف كفايتنا والهاء هدايتنا والعين عصمتنا ... وباقي الآراء لا تخرج عن ترجيح رأي سابق أو استبعاد آخر
وقرأت بعض الدراسات التي كتبها الأستاذ عبدالله جلغوم في الإعجاز العددي في القرآن الكريم يستدل بها بأن هذه الحروف تعد توثيقا حسابيا ورقميا يثبت أن القرآن الكريم لا زيادة ولا نقص فيه.
تحية طيبة.لقد تعددت الآراء في تفسير تلك الحروف المقطعة التي ابتدأت بها بعض سور القرآن الكريم وهي باب عظيم من أبواب الإعجاز اللغوي والبلاغي الذي يدل على عظم أسرار التركيب اللفظي والمعنوي لهذه الحروف
لا تعد الآراء الحديثة التي قرأتها في تفسير الحروف المقطة محض اجتهاد لا دليل عليه
نحو تفسير (كهيعص) الكاف كفايتنا والهاء هدايتنا والعين عصمتنا ... وباقي الآراء لا تخرج عن ترجيح رأي سابق أو استبعاد آخر
وقرأت بعض الدراسات التي كتبها الأستاذ عبدالله جلغوم في الإعجاز العددي في القرآن الكريم يستدل بها بأن هذه الحروف تعد توثيقا حسابيا ورقميا يثبت أن القرآن الكريم لا زيادة ولا نقص فيه.
Most of the opinions and interpretations of the scholars of interpretation are hypotheses may not fit all the letters cut in the Holy Quran, and may bear ideas not accepted by reason or logic, but there remains something important that the Arabs when they received the Holy Quran did not object to those letters cut and did not cause them a problem in understanding what is intended.
This leads to the assertion that the phenomenon of letters cut was known to the Arabs before the descent of the Quran.
AsSalafus Salihin did not provide convincing and consistent views regarding the letters cut , So what prevents the emergence of new opinions that are more serious and logical?
I couldn't understand what you meant by (letters cut)!
After reading the answers of the colleagues here, I understood ...
If you translated the 2 words by google you'll get a good answer (cut letters), but I preffer a more adequate translation which is (separated letters).
They are separated in the meaning, but in the traditional calligraphy, they are assembled formally only.
Ex.: A. L. M. as A.L.M. and pronounced as (Ei, El, Em) (ألم) (أ ل م).
In many chapters of the Qur'an, we find this phenomena.
The Messenger of God Allah (peace and blessings be upon him) didn't give any answer about them.
His companions couldn't give any exegesis about them.
It is not forbidden to seek for their meaning, an academic meaning, of course.
Many charlatans and sorcerers, in the history, tried to give a multitude of aberrations.
Kind regards for you and for all these honorable colleagues,